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Historia |
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Parece ser que esta familia lingüística hizo su aparición en el norte de la India hacia el quinto o cuarto milenio a. C. Su procedencia no está del todo aclarada, aunque hay quien afirma una conexión entre la familia dravídica y la urálica. Al echar un vistazo a un mapa se aprecia que la geografía del subcontinente índico se puede dividir, lingüísticamente hablando, en dos zonas bien diferenciadas: la septentrional para la familia indoaria y la meridional para la dravídica. Sin embargo, esto no fue siempre así; hacia el tercer y segundo milenio a. C. ambas familias coexistieron en el norte de la India, aunque con pérdida progresiva de territorio por parte de la familia dravídica en favor de la indoaria.
La literatura dravídica es muy rica y por medio de ella podemos conocer la cultura y la historia dravídica e índica: religión, arte, filosofía, etc. Tres de los más grandes filósofos de la India, Ramajuna, Madhvacharya y Sankaracharya, elaboradores de los sistemas visista advaita, dvaita, y advaita respectivamente, vivieron en el sur de la India, hablando lenguas dravídicas y escribiendo en sánscrito. Instituciones religiosas como el movimiento bhakti, la escuela de Saiva Siddhanta y Virasaivism, hunde sus raíces en el Sur de la India y, por lo tanto, en la cultura dravídica. También la música karnática, distinta de la música indostánica, se origina en el sur de la India, siendo sus letras compuestas en telugu, tamil, kannada y sánscrito. Pero la influencia de las lenguas y cultura dravídicas ha ido más allá del sur de la India; durante la dinastía pallava (275-500 d. C.), que era una dinastía tamil, el sistema de escritura pallava se difundió por el oriente, siendo la base de otros sistemas de escritura del Sudeste asiático: Myanmar, Tailandia, Laos, Camboya, Malasia, Indonesia, Célebes y Filipinas. Aunque las lenguas dravídicas han estado centradas en una zona muy definida, eso no significa que han permanecido aisladas de otras familias: al contrario, han recibido y ejercido influencia de y sobre el grupo indoario de la familia indoeuropea, del grupo munda de la familia austroasiática y de la familia sino-tibetana. Durante los primeros siglos de nuestra era, los comerciantes romanos viajaron hasta las costas tamiles para comprar especias, artesanía y otros objetos de lujo. después el esparcimiento del Islam en el período medieval trajo lenguas administrativas como el árabe y el persa. Luego llegaría la influencia británica hacia mediados del siglo XVIII. Por lo tanto, el comercio y la colonización han hecho que las lenguas dravídicas, especialmente el tamil, hayan alcanzado un radio de influencia más allá de su esfera tradicional: Myanmar, Sudáfrica, Fiyi e islas del Caribe. |
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Datos |
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El conocido refrán que afirma que las apariencias
engañan es perfectamente aplicable a la familia dravídica de
lenguas. Si nos guiamos por su diseminación geográfica nos damos cuenta de que
ocupa una zona muy restringida, pero si prestamos atención al número de
hablantes que tiene hallamos que es una de las más numerosas del mundo, la
cuarta o la quinta, para ser más exactos.
Esta familia se compone de unas 23 lenguas divididas en 4
grupos y centradas la mayoría en el sur y centro de la India, aunque también
se extienden por partes de Nepal, Bangladés, Pakistán y Sri Lanka, aunque
alguna de ellas, como el tamil, también se habla en
lugares tan dispares como Indonesia, Malasia, Martinica, Mauricio, Myanmar,
Singapur, Trinidad y Sudáfrica. En total las hablan unos 165 millones de
personas, ocupando la telugu la primera posición en
cuanto a número de hablantes con unos 53 millones de personas, y tras ellas
están la tamil con 45 millones, la kannada con 28
millones, la malayalam con 28 millones, la gondi
con 2,5 millones, la tulu con 1,5 millones y la kurux
con casi 1,5 millones. La única lengua dravídica que se habla totalmente fuera
de la India es la brahui, hablada en Pakistán por
750.000 personas.
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Dialectos |
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La familia dravídica se compone, como ya hemos dicho, de 4 grupos lingüísticos: septentrional, central, meridional-central
y meridional. Es posible que a algunos de esos grupos haya que añadirle nuevos
nombres, pues a veces resulta difícil decidir si se trata de lenguas
independientes o simplemente son dialectos de las ya conocidas; por ejemplo, en
el grupo meridional habría que tener en cuenta al bellari, burgundi, kaikudi,
koraga, korava, kuruba, sholega, yerava y yerukula; del mismo modo en el grupo
meridional-central estarían el awe, indu y savara.
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Escritura |
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Los grandes sistemas de escritura usados hoy para escribir
las lenguas dravídicas son el kannada, telugu,
malayalam y tamil.
Todos son fonéticos y se escriben de izquierda a derecha. Históricamente
derivan de un prototipo de la escritura brahmi,
usada alrededor en la India hacia el 250 d. C. para escribir pali
(lengua indoaria) como medio de difundir el budismo, en el tiempo del Emperador
Asoka. El brahmi también es el antecesor de los sistemas de escritura usados en
el norte de la India hasta el día de hoy, como el devanagari
(usado para el sánscrito, hindi, nepalí
y marathi), bengalí
(usado para el bengalí y asamés),
sinhala (usado para la lengua sinhala
de Sri Lanka), así como el tibetano y
muchas escrituras del sudeste asiático, tales como el birmano,
thai, lao
y jmer.
Parece ser que el antecesor del brahmi y del jaroshti,
el otro gran sistema de escritura índico, es el fenicio a través del arameo;
pero hay una diferencia entre esos sistemas semíticos y los hindúes: mientras
los primeros no escriben las vocales, los inventores del brahmi introdujeron un
nuevo método de transcribir consonantes y vocales de forma precisa. Para ello
no reflejaron los fonemas vocálicos y consonánticos de manera independiente,
como en el griego, ni inventaron puntos diacríticos, como posteriormente se
hizo para muchas escrituras semíticas, sino que adoptaron la idea de escribir
cada sílaba consonante-vocal como una unidad indisoluble, llamada en sánscrito
aksara. Esta característica es dominante en los grandes sistemas de
escritura del sur y el sudeste Asiático.
Con el paso del tiempo el brahmi tomaría una variedad de
formas en el subcontinente índico. Entre las variedades del sur estarían el kadamba
y el chalukya, usados desde el siglo V
al VII d. C. Tras el siglo X esas dos variantes se unen en una forma homogénea,
dando lugar al kannada antiguo, que fue usado por toda la península índica, en
las zonas donde hoy se habla kannada y telugu. Hacia el siglo XVI , este sistema
de escritura se diversifica en los silabarios kannada y telugu actuales.
Otra línea de desarrollo se refleja en las escrituras
pallava y chera datadas entre los siglos V y VIII d. C. De esta forma nacería la
escritura grantha -"libro" en
sánscrito- que predominó en la zona de Madrás. Una forma occidental del
grantha es el antecesor del actual malayalam y una forma oriental derivó en el
tamil. Una variedad cursiva del tamil es la escritura vatteluttu,
usada entre los siglos VIII y XV d. C.
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Gramática |
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Tipológicamente las lenguas dravídicas son aglutinantes, habiendo una dicotomía radical entre humano/racional y no humano/irracional. El género se distingue en las lenguas meridionales y sudorientales. Hay dos casos básicos, directo y oblicuo; los casos adicionales se forman por afijos añadidos al caso oblicuo. La primera persona del plural distingue formas inclusivas y exclusivas. Una característica particularmente interesante es la conjugación negativa de tipo urálico. En comparación con sistema fonémico del proto-dravídico, el desarrollo más importante en la vocales es la gradual eliminación del contraste entre la e corta y la e larga y la o corta y la o larga en brahui, como resultado de la influencia de las lenguas indo-arias, iranias o ambas. También la elevación en proto-dravídico de la e y la o a i y u y el descenso de esos sonidos en brahui; asimismo la mezcla de las proto-dravídicas i y u con e y o en las lenguas meridionales delante de una consonante más una vocal. También es digno de mención la aparición de vocales retroflejas en kodagu e irula, la nasalización de vocales en tamil coloquial y los grupos resultantes de consonantes. La metátesis (trasposición de sonidos) y la contracción vocálica produjo grupos de consonantes iniciales en telugu y otras lenguas dravídicas centrales. Entre los desarrollos consonánticos más importantes
están la pérdida de c-, un fenómeno típico dravídico
meridional que todavía parece estar en proceso, la velarización de c-
a k-en las dravídicas septentrionales cuando el sonido es seguido
por u, la palatalización del proto-dravídico k- a c-
antes de vocales anteriores en tamil, malayalam y telugu y la sustitución
de k- en las septentrionales por x antes de a, o
y u. La principal característica de los verbos dravídicos es su perfecta capacidad negativa, es decir, todas las formas verbales positivas tienen su correspondiente contraparte negativa. Los verbos son intransitivos, transitivos y causativos, habiendo también formas activas y pasivas. La principal dicotomía en el tiempo, que probablemente sea original, es pasado-no pasado. El tiempo presente se ha desarrollado posteriormente y de manera independiente en cada lengua o subgrupo. En una frase, aunque sea compleja, sólo ocurren
verbos finitos normalmente al final precedidos si es necesario por
gerundios. Los gerundios y los participios, así como los verbos-nombres,
juegan un importante papel. El elemento determinante siempre precede al
determinado, como en tamil pom 'oro' + nakaram 'ciudad' se
convierte en ponnakaram 'ciudad de oro'. El orden de la frase se
sujeta a ciertas normas básicas pero es relativamente libre. |
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